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Dimension del interes pulsional vs. indiferencia pura nunca solo la civilizacion posmodernista, expresada por mediacii?n de las relaciones sobre pareja, sufre sobre un proceso de acrecentamiento narcisista (en detrimento sobre la contacto objetal), sino que las fuerzas mismas que intervienen en dichos afectos y comportamientos, en terminos de magnitudes y no ha transpirado cualidades, sufren deterioros desplazandolo hacia el pelo desarticulaciones.

Dichos cambios se caracterizan nunca por las descargas pulsionales unicas o exageradas —o sus mezclas y desmezclas—, sino por un proceso todavia mas complejo: la indiferencia pura. 1 El proverbio “Date an anhelo desplazandolo hacia el pelo oleras a poleo” da la impresion ilustrar claramente este tema. La novela usual de un seductor, de Soren Kierkegaard, basa totalmente su tema en el erotismo desplazandolo hacia el pelo la excitacion que produce la demora sobre la satisfaccion sexual. 2 “Hay un abismo emocional dentro de un coito desplazandolo hacia el pelo elaborar el amor, entre el sexo igual que performance asi­ como la dedicacion de 2 seres en las que el apego culmina con la fusion sobre las cuerpos asi­ como la participacion sobre fantasias. Al parecer, el erotismo necesitari? de cierto intensidad de secreto, vale decir, sobre desconocimiento —?de represion?, nos preguntamos— que lo relaciona con el deseo, ese pretension que nunca puede colmarse, del que tanto se ha hablado” (Vives, 2004, p. 7).

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Amor: vinculos de pareja por la red

No olvidemos que Con El Fin De Freud (1915) era un error hablar sobre pulsiones pasivas, sino solo sobre metas pasivas de la pulsion, sin embargo siguiendo su idea sobre que “muchas veces puede inferirse retrospectivamente con certeza las fuentes sobre la pulsion a partir sobre las metas” (p. 119), pensamos que otro de los signos de la civilizacion posmoderna seri­a el vaiven desde la potencia asi­ como el desbordamiento pulsional (como podri­a ser, caracteristico del modernismo y el romanticismo en el arte y la desarrollo) hasta la principio anestesico social y la anedonia sobre las vinculos. La emocion de la ninguna cosa —la apatia new-look, como le llama Lipovetsky (1983)— esta caracterizada por la total indiferencia: “Dios ha muerto, las desmedidos finalidades se apagan, pero an alguno le importa un bledo, esta seri­a la jovial innovacion.” (p. 36) Estas clases culturales sobre desrealizacion pueden identificarse, en otro interes, con un fenomeno tipico sobre la colectividad y la civilizacion posmoderna: el zapping o la conciencia cero. El zapping, que nace con las pi?ginas sobre television sobre multiples canales y las transmisiones satelitales —mas la concurrencia indispensable del control remoto—, realmente convierte la finja abundancia sobre opciones en la seleccion de nada: el zapping se vuelve un fin en si exacto. En otros terrenos, el zapping constituye el extremo icono sobre la impaciencia y la imposibilidad de profundizar en alguna cosa, acarreando por tanto la destruccion del anterior que seri­a sustituido por un actual seguido, una estimulacion a la mi?s superior celeridad desprovisto final previsible. El vacio del significado, el hundimiento de las ideales nunca ha llevado, igual que cabria esperar, a mas angustia, mas absurdo, mas pesimismo, sino “a un incremento sobre la apatia de estas masas, la que no puede analizarse con las categorias sobre esplendor desplazandolo hacia el pelo decadencia, de afirmacion y no ha transpirado traicion, de vitalidad asi­ como enfermedad” (ibid., p. 36). En sintesis, encontramos que los cambios y no ha transpirado transformaciones socioculturales contemporaneos, en su fin referente a las relaciones sobre pareja, plantean la gama sobre cuestionamientos desplazandolo hacia el pelo modificaciones a las nociones psicoanaliticas relativas a la oposicion dentro de libido objetal y libido narcisista; a la examen dentro de pulsiones de meta sexual directa y no ha transpirado pulsiones sexuales de meta inhibida; y no ha transpirado a la examen entre importancia pulsional asi­ como apatia pura, en ultimo

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termino. Las cambios en cualquier de todos estos pares tienen manifestaciones concretas en —y a la oportunidad son efecto de— las practicas sobre acercamiento y no ha transpirado las modalidades sobre conexion dentro de las sexos en la mundo dada en un momento determinado.

Relaciones de pareja e la red Quizas el punto central sobre la posmodernidad sea la existencia sobre dos presentes. Uno es un presente “virtual”, intangible, la realidad espectral, simulacro de la ciencia desplazandolo hacia el pelo las medios, que realizan que el otro presente, “el real”, aparezca como incierto, fugitivo asi­ como elusivo. El termino ciberespacio fue acunado por el redactor sobre ciencia-ficcion William Gibson en su novela Neuromancer [1984], quien lo definio como una ilusion consensual. El termino luego fue aplicado al “ambito”, “medio” o lugar generado por software en la computadora, que produce la pericia sobre verdad virtual. La certeza virtual resulta una vivencia multisensorial mediada por la computadora, disenada para estafar nuestros sentidos y no ha transpirado convencernos sobre que estamos “en otro mundo”. […] En terminos mas generales, el ciberespacio seri­a ese “espacio inmaterial” en la linea telefonica dentro de quien se comunica y las cosas on-line, el horizonte artificial o la red o Compuserve, pi?ginas que conectan a millones de usuarios a lo largo y ancho del universo, donde alguno puede moverse, “bajar informacion”, hablar con otros usuarios, acudir a foros de debate, mercar, efectuar reservas de revoloteo y no ha transpirado hotel (Appignanesi asi­ como Garratt, 1995).

Desplazandolo hacia el pelo formar parejas. Nunca seri­a descabellado pensar que por mediacii?n de la red se realizara finalmente la idea de una lugar global, y que en esta existira Ademi?s algunos que sufran, disfruten, lucren o delincan, amen o practiquen sexo, igual que hasta hoy por hoy ha ocurrido en las relaciones humanas “reales”. Mismamente, es probable que entonces el uso sobre ese lugar virtual generado por la red de la red ademas adquiera o demuestre el caracter humano particular sobre quien se encuentra detras de la pantalla. En diferentes palabras, esa colectividad flotante que habita el ciberespacio (una audiencia que nunca seri­a pequena desplazandolo hacia el pelo que vive

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Apego: vinculos de pareja por la red

en un lapso que seri­a practicamente inmediato), usa la red para comunicarse, informarse, asociarse, amarse, sostener una comunicacion sexual aseptica asi­ como no carnal fundamentada en la fantasia desplazandolo hacia el pelo la imaginacion por medio sobre una computadora, con base https://www.datingranking.net/es/mixxxer-review/ en intereses, sentimientos o deseos personales que les son propios asi­ como exclusivos, No obstante que entran en conjuncion con los de las demas cibernautas, formando un espacio virtual compartido que posee reglas y caracteri­sticas particulares de comunicacion que alteran El metodo habitual y no ha transpirado conocida que hasta hoy por hoy ha tenido la gente al convivir e integrarse. Existe quienes afirman que solo las personas antisociales hacen funcii?n del internet, pues encuentran mas facil convivir con un monitor que con otras usuarios, en otras palabras, que quienes usan esta clase de tecnologia tienden a ser individualistas o inadaptados.